第564天(2026-07-18)-周六-第三十九篇• 藉着思念灵住在基督里(上）

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经文研读

读经：罗八6

【罗8:6】因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

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生命读经

第三十九篇　藉着思念灵住在基督里

罗马八章的灵

生命与死亡

关于住在基督里的三个问题

基督在我们里面

第三十九篇、借着思念灵住在基督

罗马八章不但是罗马书的核仁，也是全本圣经的核仁。为这缘故，这段话中的经历必须成为我们的日常生活。

罗马八章的灵

本章里神的灵称为生命之灵和基督的灵，是旧约、福音书、或使徒行传里没有使用过的辞。然而，神的灵这辞在罗马书以前使用过多次，但罗马八章启示神的灵乃是生命之灵和基督的灵。在九至十节，神的灵、基督的灵和基督交互使用。这指明神的灵就是基督的灵，基督的灵就是基督自己。今天基督这生命之灵就住在我们的灵里。我们不照着肉体，乃照着灵而行时，就经历这点。

生命与死亡

六节说，“因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。”这里我们看见，思念肉体的结果就是死，思念灵的结果乃是生命平安。在圣经的开头，生命由生命树表征，死亡由善恶知识树表征。这两棵树代表两个不同的源头，带着两个相反的结果。生命树将我们带进生命，知识树将我们带进死亡。不但如此，圣经结束于两个总结：火湖，就是第二次的死，和新耶路撒冷，就是生命的城。所以圣经结束于死亡与生命，和开头一样。

罗马八章介于创世记的开头和启示录的总结中间。在两个源头和两个总结之间，有两条线：生命线与死亡线。我们在上一篇信息中曾指出，有时候我们也许一脚在生命线上，另一脚在死亡线上；其它的时候我们也许全然在一条线或另一条线上。罗马八章是从我们经历的一面论到这两条线。

关于住在基督里的三个问题

在约翰十五章，主耶稣启示祂是葡萄树，我们是枝子。祂也说我们需要住在祂里面；我们若住在祂里面，祂就要住在我们里面。这种互住是何等奇妙的生活！约翰十五章虽然告诉我们要住在基督里，却没有陈明住的路。我们将会看见，住在基督里的路见于罗马八章，这一章乃是约翰十五章的进展。

五十多年来，我一直在思想我们如何能住在基督里。基督远在三层天上，而我们在地上。我们如何能住在祂里面？多年前，我在其下受教的圣经教师们无法充分解答这问题。他们只能告诉我，我们借着圣灵住在基督里。但在约翰十五章，基督没有说要借着那灵住在祂里面。那时我是个年轻人，渴望合乎逻辑的认识圣经，不照着迷信或传统；我认为，说我们借着那灵住在基督里是不合逻辑的。你如何能借着另一个人住在一个人里面？因此，关于住在基督里，我们首先需要寻找这问题的解答：我们要住在其中的这位基督到底在哪里？

第二个问题是：约翰十五章四至五节所说到的“我”是什么？我们要解答这问题，不但必须认识基督是谁，也必须认识基督是什么？我们若要住在基督这葡萄树上，就必须能解答这问题。我们若不知道我们要住在其中的是什么，我们如何能住？基督如何能成为我们住在其中的一位？我们能领会“跟从我”这话的意思，却不容易领会“住在我里面”这句话。跟从主的意思是祂走在我们前面，我们行在祂后面。但住在祂里面是什么意思？我们能很容易的领会与基督同住是什么意思，却不容易领会住在祂里面是什么意思。

第三个问题是：我们如何能住在祂里面？即使我们知道基督在那里，以及我们必须住在其中的“我”是什么，我们仍需要知道如何留在祂里面。“住在我里面”这话的确奥秘难解。就像约翰福音里许多其它的话一样，这话很简单，其意思却很深奥。

要解答我们所提关于住在基督里的这一切问题，我们需要再来到罗马八章。圣经里的神圣启示是渐进的；所以，我们要领会住在基督里这件事，就需要从约翰十五章往前到罗马八章。假定你的父亲写给你一封有许多页的长信。要领会你父亲在信中所启示的思想，你就需要读整封信，而不只是前几页。他信中的思想会渐进的启示出来。同样，我们从约翰十五章往前到罗马八章时，就看见住在基督里这件事的进展。

基督在我们里面

首先，在罗马八章，我们找着关于今天基督在那里的解答。本章启示基督不但在诸天之上，也在我们里面。三十四节说，基督在神的右边；而十节启示，基督在我们里面。坐在三层天上的基督，现今就活在我们里面。何等奇妙！因此，借着罗马八章，我们知道基督在那里。

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问题研读

1: 关于住在基督里的三个问题是哪三个？

一 我们要住在其中的这位基督到底在哪里？

二 第二个问题是：约翰十五章四至五节所说到的“我”是什么？

三 第三个问题是：我们如何能住在祂里面？

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