第508天(2026-05-23)-周六-第二十三篇• 神的拣选，我们的定命（二）(上）
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经节与注解
读经：罗十4～8
５ 藉着基督 十4～21
ａ 为律法总结的基督 4
【罗10:4】原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
ｂ 成肉体并复活的基督 5～7
【罗10:5】论到那本于律法的义，摩西写着：“行这些事的，必因这些事活着。”
【罗10:6】但那本于信的义如此说，“你不要心里说，谁要升到天上？”就是要领下基督来，
【罗10:7】或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
ｃ 相近的基督 8
【罗10:8】这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
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生命读经
第二十三篇 神的拣选，我们的定命（二）（上）
伍 借着基督
一 为律法总结的基督
罗马十章四节说，“原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。”基督是律法的总结。这就是说，祂来完成并了结律法。祂来成全律法（太五17）。借着成全律法，祂总结并了结律法。基督了结律法，结果就使凡相信基督的都得着神的义。基督死在十字架上，就完成并了结律法。律法总结在祂身上。既然律法在基督的十字架上被了结，我们就不该再在律法之下。我们单单借着相信基督，就可得着神的义。
犹太人宝贵律法，并想要遵守律法，使他们在神面前能建立自己的义。他们没有看见律法已经完全被基督完成并了结。他们若看见这点，就不会再想要遵守律法；他们绝不会再想要在神面前建立自己的义，乃会接受基督作他们的义。
对今天许多基督徒而言，原则是一样的。他们得救以后，定意行善讨神喜悦。结果，他们自然而然为自己定规条，这些规条可视为自定的律法；并且他们竭力成全这些规条，为要讨神喜悦。他们和犹太人一样，没有看见基督是一切规条的总结、了结，并且他们该接受祂作他们的生命，使他们公义地活在神面前。不但如此，他们需要看见在神面前真正的义乃是基督；这一位了结了律法，使自己成为凡相信祂之人活的义。罗马十章揭示基督的许多方面，使我们知道如何有分于并享受祂作我们在神面前又真又活的义。
二 成肉体并复活的基督
我们需要读罗马十章五至七节：“论到那本于律法的义，摩西写着：‘行这些事的，必因这些事活着。’但那本于信的义如此说，‘你不要心里说，谁要升到天上？’就是要领下基督来，或说，‘谁要下到无底坑？’就是要领基督从死人中上来。”保罗的著作非常深。表面上这些经文没有提起基督的成为肉体和复活；事实上二者都包括在这段话里。虽然保罗没有用成为肉体和复活这些辞，然而，他写罗马书的这一段时，所想的是这两件事。保罗引用申命记三十章十二节说，“你不要心里说，谁要升到天上？”然后他指出，这意思是“要领下基督来”，这是指基督的成为肉体，因为基督在祂成为肉体时从诸天降下。不但如此，保罗说我们不该问：“谁要下到无底坑？”“下到无底坑”，意思是“要领基督从死人中上来”，这是指基督的复活。下到无底坑，意思是死了并进入阴间。基督死了的时候，下到无底坑；在复活里，祂又从死人中，就是从无底坑里被领上来。基督是经过成为肉体并复活的一位。所以，我们可说祂是“经过过程”的基督，成为肉体并复活的基督。
基督从成为肉体到复活，经过了漫长的过程。在这过程中，祂成就了神公义、圣别和荣耀的一切要求，以及使我们能有分于祂所需要的一切。祂是神成为肉体来作人；而作为人，祂借着复活变化成为赐生命的灵（林前十五45）。现今在复活里，祂这赐生命的灵对我们十分便利，我们随时随地都可得着祂并将祂接受进来。
我们需要说一点关于罗马十章七节所提的“无底坑”。原文这辞在路加八章三十一节指鬼的住处；在启示录九章一节、二节、十一节指那些“蝗虫”出来的地方，它们的王名叫亚玻伦（敌基督）；在十一章七节，十七章八节指“兽”，就是敌基督，要上来的地方；在二十章一节、三节指千年国时，撒但要被扔进去受监禁的地方。旧约七十士希腊文译本，在创世记一章二节用这辞指深渊。在罗马十章七节，无底坑是指基督在死后，复活前所去的地方。根据行传二章二十四节、二十七节，这地方就是阴间，因为这二节启示，基督死后下到阴间，复活时从那里起来。因此，照圣经的用法，无底坑一辞乃是指死亡，以及撒但黑暗权势的地方，就是基督死后所降到地的低下之处（弗四9）。祂胜过了这地方，就在复活里从这地方上来。
三 相近的基督
请留意保罗在罗马十章八节所说的：“这义到底怎么说？它说，‘这话与你相近，就在你口里，也在你心里。’这就是我们所传信主的话。”复活的基督这活的话与我们相近，就在我们口里，也在我们心里。在本节保罗忽然将“这话”与“基督”（6～7）交互使用，因此指明这话无疑就是基督自己。在复活里的基督这赐生命的灵，就是活的话。这符合新约的启示，话就是灵。你若读以弗所六章十七节，就会发现那灵就是话。因此，基督在祂的复活里是灵也是话。祂是灵给我们摸着，祂是话给我们领会。我们可接受祂这灵与话。复活的基督这赐生命的灵，是与我们十分相近的活话。祂在我们口里，也在我们心里。我们的口是为着呼求，我们的心是为着信。因此，我们能口里呼求祂，心里信祂。我们呼求祂就得救；我们信祂就得称义。
基督经过成为肉体和复活的过程之后，今天乃是在天上坐在神宝座上的主，也是在地上运行赐生命的灵。因此，祂对我们是相近且便利的。祂是这样相近，甚至就在我们口里，也在我们心里。没有人能比这个更近。祂是这样的便利，凡心里信祂，口里呼求祂的人，就必有分于祂。祂成就了每件事，经过了每个过程。祂现今在地上运行，对任何要接受祂的人，都是预备好且便利的。
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问题研读
1、基督是律法的总结的意思是什么？我们若看见这点，就会怎么样？
2、基督的成为肉体、复活对我们有什么意义？
3、为什么说祂对我们是相近且便利的？
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