第465天(2026-04-10)-周五-第五周小排追求

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罗马书第五周——小排追求

诗歌参考：大本209《耶稣，你的全胜的爱》

祷读圣经：罗五1~2，5，10；14~15，18~19。

真理要点

一、什么是神称义的结果：

【罗5:1 】我们既本于信得称义…对神有了和平。

【罗5:2 】我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且盼望神的荣耀而夸耀。

【罗5:5 】盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。

【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

在五章一至十一节，保罗说到六个特别的辞：爱、恩典、和平、盼望、生命和荣耀。神的爱已借着圣灵浇灌在我们心里（5节)；我们得以进入现在所站的这恩典中（2 节)；我们既本于信得称义，就对神有了和平(1节)；接着，我们因盼望而夸耀、欢乐（2节)；然后，我们要在祂的生命里得救(10节)；最终，我们盼望有分于神的荣耀（2节)；这六项是神称义的结果。

二、两个人，两种行为，两样结果：

【罗5:14】然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。

【罗5:15】只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢地临到多人。

【罗5:18】如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。

【罗5:19】借着一人的悖逆，多人构成了罪人，照样，借着一人的顺从，多人也要构成义的了。

两个人：亚当是头一个人，也是首先的亚当。基督是第二个人，和末后的亚当；这意思是，基督是末后的人。

两种行为：

第一种行为是指亚当的过犯，那是指亚当在园子里吃善恶知识树的过犯，亚当的过犯在于离开生命树，并追求知识树。生命树的结果是生命，知识树的结果却是死。这就是说，亚当离弃生命而拣选死。

第二种行为是基督在十字架上的顺从；这顺从的行为，就是基督所行的义行；了结了堕落的知识的人，并将人恢复到生命里。

两样结果：

生命供应

义并和好

借着基督救赎的死，神已称义我们这些罪人，并使我们这些仇敌与祂自己和好了。这发生在我们相信主耶稣的时候。这就开了路，将我们引进恩典的范围以享受神。

有神的爱浇灌

在恩典的范围里，我们所享受的第一件事乃是神的爱。“神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。”（五5。）在我们的基督徒生活中，许多时候我们需要鼓励和坚固。我们经历苦难的时期，也许有问题和疑惑。你可能说，“为什么我的基督徒生活中有这么多难处？为什么有这么多试炼和试验？”虽然有这些疑惑，但我们无法否认神的爱在我们里面。从我们第一次呼求主耶稣的名那天起，神的爱就借着圣灵浇灌在我们心里了。这就是说，那灵启示、坚固、并向我们保证神的爱。内住的圣灵似乎说，“不要疑惑。神爱你。你现在不领会为什么必须受苦，但有一天你会说，‘父，为着我所经过的难处和试炼，我感谢你。’”当你进入永世的门时，你会说，“为着一路上临到我的苦难和试验，赞美主。神用这些变化我。”

哦，神的爱已经浇灌在我们心里！我们也许遭受患难、贫穷和压抑，但我们无法否认神的爱在我们里面。我们能否认基督为我们死了吗？从前我们是仇敌，但基督在十字架上流血，使我们与神和好。这是何等的爱！神若将祂自己的儿子赐给我们，祂必不会作什么事伤害我们。神是主宰一切的，祂知道什么对我们最有益。选择是在于祂，不在于我们。与我们有关的一切，我们的父都预备好了。我们只该祷告：“主，照你的意思行。我只要你所要的。我将一切完全交在你手中。”

在基督的生命里得救

我们这样享受神，就要在祂的生命里得救。罗马五章十节下半说，“就更要在祂的生命里得救了。”我们需要天天得救，脱离许多消极的事物。我们需要得救，脱离我们的脾气和我们的己。我们需要在祂的生命里得救，脱离缠累的罪，就是得释放脱离罪与死的律。我们需要在祂的生命里得救，脱离世俗，就是得着圣别。我们需要在祂的生命里得救，脱离我们天然的人，就是从我们天然的生命被变化。我们需要在祂的生命里得救，脱离自己的样子，就是模成神长子基督的形像。我们也需要在祂的生命里得救，脱离个人主义，就是与别人同被建造成为一个身体。这样在生命里得救，乃是我们在神里面所得着主要的享受。

在基督里的恩赐远超过在亚当里的承受

我们……必须领悟在基督里的恩赐远超过在亚当里的承受。既然我们都由亚当而生，并生在亚当里，我们就承受了他一切的所是和所有。我们在亚当里承受的项目是什么？两件可怕的事——罪与死。无论我们好或坏，只要我们是从亚当的族类生的，我们就有罪与死作我们的承受。为着在基督里的恩赐赞美神！在基督里的恩赐远超过在亚当里的承受，那是无法相比的。