第656天(2026-10-18)-主日-第六十五篇•藉着接枝的生命变化并模成(二)(中)
—————————————————————————
经文研读
读经:罗六5
【罗6: 5】我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长;
—————————————————————————
生命读经
第六十五篇 藉着接枝的生命变化并模成(二)
包罗万有的药剂
与基督联合生长
受浸的生活
属天的抗生素
变化的过程
第六十五篇 借着接枝的生命变化并模成(二)
与基督联合生长
现在,我们来看一个紧要的点。在罗马六章五节保罗说,“我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。”我们这些在基督里的信徒,已经在祂死的样式里与祂联合生长。基督死的样式是指受浸说的。不仅如此,我们也要在基督复活的样式里,与祂联合生长。因此,保罗乃是说,我们若已经在基督死的样式里与祂联合生长,也要在祂复活的样式里,就是前一节所提在生命的新样中,与祂联合生长。
六章五节包含了我们在基督里长大的两个步骤。第一个步骤已经发生了,第二个步骤还在进行中。一面,我们已经与基督联合生长;但另一面,我们要在祂复活的样式里不断地生长。我们已经在受浸里生长了,现今我们要在生命的新样中一直生长。
照着六章五节,保罗认为受浸是我们生命长大的一个步骤。不过,很少基督徒认为受浸与长大有关。然而,受浸就是与基督联合生长。照这里所用的希腊字来看,我们已经与基督“同长”。这意思是说,我们受浸的时候,就与基督联合生长。我们要明白接枝的生命所产生的变化,把握这一点是非常紧要的。我们的受浸完成之后,我们就已经在基督死的样式里与祂联合生长。
当我们悔改、呼求主耶稣的名、相信祂的时候,那在积极一面复杂的神圣生命就进到我们里面,于是人的生命就与神的生命成为婚配,接枝了。这接枝的生命立刻就开始生长。这就是说,我们在基督徒的生命上开始与基督联合生长。不仅如此,我们既在水里受了浸,就继续不断地与祂联合生长。受浸乃是属灵生长最好的土壤。我们被放入水中的时候,就像种子种到土里。我们既在受浸上与基督联合生长,我们就在复活里出来。这样的受浸绝不是仅仅一种仪式或形式而已。
信徒若经历正确的浸,神圣的灵在他里面,就将旧人连同属世、罪恶的元素都治死。然后他从水里起来,就是一个新人。这样,他在生命的生长上就迈出了主要的一步。从那时起,这位信徒就在基督里,一直不断地在祂复活的样式里生长;也就是说,他天天在生命的新样中生活行动。这不是仅仅外面的活动,这乃是真实地生长。信徒越长大,神圣的生命就越在他里面作工,将他钉十字架,也叫他复活。借着这样的生长,我们就经历一千九百多年前所完成与基督同钉十字架的事实,应用在我们身上。我们与基督同钉十字架,就不再只是个对于我们生活没有实际果效的理论、道理或信仰;相反的,这件事能够完满的应用在我们身上。因此,我们就天天在基督复活的样式里生长,在生命的新样中生活行动。
受浸的生活
基督徒的生活乃是一种受浸的生活。一面,受浸已经完成了;但另一面,受浸却持续不断,直到我们完全变化,模成基督的形像。因此,在未达到目标之前,我们乃是一直过着受浸的生活。这意思是说,当我们经历基督之死的功效时,就天天应用基督的死;基督之死的功效,如今乃是包罗万有之灵里面的一个成分、元素。我们的丈夫或妻子若为难我们,我们在那一刻就可以应用基督的死。我们能够经历里面那消极的元素被治死,以致吵不起来。这样的经历不是借着道理或特别的作法,乃是借着包含在包罗万有、神圣生命里面基督之死的杀死成分。
属天的抗生素
神圣的生命乃是属天的抗生素。与我们的丈夫或妻子吵嘴,就是患了“咳嗽”。我们只要一和丈夫或妻子吵嘴,我们就是在“咳嗽”。基督的死,乃是能够除灭那引起这疾病之病菌的唯一抗生素。
这属天的抗生素不仅钉死我们,也使我们复活,并且使我们的心思、情感与意志的功能得着更新。这复活与更新,乃是真正的长大与变化。
变化的过程
变化的过程是生机的,也是新陈代谢的。这过程是生机的,因为与生命有关;这过程是新陈代谢的,因为与旧的元素被排除,新的元素加进来的过程有关。用化妆品来改变一个人的脸色,既不是生机的,也不是新陈代谢的。但是,借着吃滋养的食物而使脸色改变,就是生机的,也是新陈代谢的。这种改变可视为肉身上的变化。
我们若要被变化,就必须经常仰望主、祷告、读主的话并呼求主名。这样,我们就将基督丰富的供应吃喝且呼吸到我们里面。这供应会产生新陈代谢的改变,排除旧的、消极的元素,而代以新的、积极的元素。这种新陈代谢的改变就是变化。
在林后三章十八节,保罗说到以没有帕子遮蔽的脸,观看并返照主的荣光,并且渐渐从主灵变化成为祂的形像。我们注视并且返照基督,就变化成为祂的形像,从荣耀到荣耀,也就是从一种程度的荣耀,达到另一种程度的荣耀。这变化乃是从主灵来的,这主灵就是六节所说那叫人活的灵。十七节清楚地说,主就是那灵。为了指出十七节和六节的关联性,达秘将七至十六节放在括弧里,借此指明十七节是接续六节的。因此,主就是那叫人活的灵。当我们观看并返照主的荣光,就被这灵所变化。我们越观看祂,就越接受祂的供应,而得着新陈代谢的变化。
—————————————————————————
问题研读
1、我们在基督里长大有哪两个步骤?
罗马六章五节包含了我们在基督里长大的两个步骤。第一个步骤已经发生了:我们已经在祂死的样式里与祂联合生长,这是指受浸。我们受浸的时候,就与基督联合生长。
第二个步骤还在进行中:我们也要在基督复活的样式里,与祂联合生长,乃是一种受浸的生活。他天天在生命的新样中生活行动…神圣的生命就越在他里面作工,将他钉十字架,也叫他复活。我们乃是一直过着受浸的生活。这意思是说,当我们经历基督之死的功效时,就天天应用基督的死;因此,我们就天天在基督复活的样式里生长,在生命的新样中生活行动。
2、为什么说变化的过程是生机的,也是新陈代谢的?我们如何才能变化?
这过程是生机的,因为与生命有关;这过程是新陈代谢的,因为与旧的元素被排除,新的元素加进来的过程有关。
我们若要被变化,就必须经常仰望主、祷告、读主的话、并呼求主名。这样,我们就将基督丰富的供应吃喝且呼吸到我们里面。这供应会产生新陈代谢的改变。我们注视并且返照基督,就变化成为祂的形像,从荣耀到荣耀。这变化乃是从主灵来的。
—————————————————————————