第650天(2026-10-12)-周一-第六十三篇•不是替换的生命，乃是接枝的生命(下）
—————————————————————————
经文研读
读经：罗十一17-18
【罗11:17】若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
【罗11:18】你就不可向那些枝子夸口；纵然夸口，也不是你托着根，乃是根托着你。
—————————————————————————
生命读经
第六十三篇 不是替换的生命，乃是接枝的生命
分赐、调和与居住
一个生命，一种生活
吞灭我们的缺点和短处
成为肉体的原则
神的启示与我们的经历
第六十三篇 不是替换的生命，乃是接枝的生命
分赐、调和与居住
在约翰十四章二十节主耶稣说，“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”这里所说的那日，就是基督复活的日子。主在这一节乃是说，到祂复活的那日，祂的门徒就知道主在父里面，他们在主里面，主也在他们里面。这不是一个生命替换另一个生命；这乃是生命的调和。主在我们里面，我们也在主里面。这就是三一神的生命分赐、注入到我们里面所产生的调和。
约翰十四章二十节所说的调和，就像素祭中油与细面的调和（利二）。细面在油里面，油也在细面里面。这就是调和。
调和产生彼此内住。所以，在约翰十五章四节主耶稣说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”我们住在主里面，主住在我们里面，这种彼此的内住就是我们所说调和的生命。不仅如此，这个调和的生命也是接枝的生命。
一个生命，一种生活
约翰六章五十七节说，“活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。”这里主说，祂因父活着。这话指明两位凭一个生命活着，只有一种生活。子与父是两位，但祂们不是活两个生命，也没有两种生活。祂们只有一个生命，过一种生活。子凭父活着，父也借子活着。在这一节主还说，那吃祂的人，也要因祂活着。这指明子与父怎样是两个人位，却只有一个生命，一种生活；照样，我们与子也该只有一个生命，过一种生活。这再次给我们看见，不是替换的生命，乃是接枝的生命。
在加拉太二章二十节，保罗说到他自己基督徒的经历。保罗在这一节说，他已经与基督同钉十字架，现在乃是基督在他里面活着。这又给我们看见，两个人位——基督和保罗——只有一个生命，过一种生活。
吞灭我们的缺点和短处
我们已经指出，优越的生命能吞灭低劣生命的缺点和短处。这就是说，神圣的生命能吞灭我们属人生命的缺点和短处。这是可能的，因为在基督的生命里有祂钉十字架的杀死能力。请记住：基督的生命已经经过了成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程，如今祂的生命包含了这一切的成分。我们可以用抗生素来说明。抗生素怎样杀死病菌，照样，基督生命中杀死的元素，也了结我们里面消极的东西。
我们可能宁愿放弃我们属人的生命，而以基督的生命来取代。我们可能觉得，我们的生命满了“细菌”，所以喜欢用神圣的生命来取代。这可能是我们的方法，但却不是神经纶的路。神的路乃是让基督的生命吞灭我们里面一切的缺点、短处和“细菌”。我们越告诉主耶稣，我们爱祂，愿意与祂成为一，我们就越经历这属灵抗生素杀死的能力。
在基督的生命里有一切我们所需要的元素。在祂的生命里有杀死的元素，也有滋养的元素。你可能对你的性情感到失望，但是基督的生命会杀死你性情里消极的元素；然后，基督不是把你的性情废去，乃是拔高且使用你的性情。
成为肉体的原则
许多灵恩派或新灵恩运动的人，在说所谓的“预言”时，喜欢模仿旧约申言者常说的话：“耶和华如此说。”虽然旧约的申言者用这种说法，但新约的作者却不这么说。保罗写了许多书信，但他在书信的末了并没有说，“耶和华如此说”。他却说，“愿恩典与你们同在”，“愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在”，或是直接说，“愿主与你的灵同在”。这种差异的原因是非常有意义的。在旧约时代，基督还没有成为肉体。成为肉体乃是神进到人里面，与人成为一。在耶稣出生的时候，神自己成为肉体进到人里面。借着基督的死与复活，我们这些信入基督的人，就能有分于成为肉体的原则。这就是说，借着重生，基督就生到我们这人里面，与我们成为一。就如保罗在林前六章十七节所说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”这意思是说，只要我们重生，我们就与主成为一灵。现在我们都有这个立场，宣告我们与基督成为一灵。我们在信主的那日不仅得救了，也在灵里与基督成为婚配；我们与祂之间就产生了联结。我们一直不断地接触祂，神圣生命优越的元素就吞灭我们属人生命低劣的元素。这样，我们所说和所作的，自然也就是基督所说和所作的。因此，我们不需要说，“耶和华如此说”。因着我们已经接枝到基督里面，在一里与基督同活，我们的说话自然而然就是祂的说话。
林前七章说明了这一点。二十五节说，“关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。”关于这件事，保罗没有主的命令，但是他以爱主并实际活出主之人的身分来说话。接着他提出他的意见。他这么说完之后，就说，“但我想我也有神的灵了”（40）。今天我们读林前七章的时候，都把整章当作神的谕言，神圣言的一部分来领受。因此，保罗的说话成了神的谕言，这是因着保罗与主是一。按照成为肉体的原则，基督已经成为肉体进到保罗里面；保罗不是活替换的生命，乃是活接枝的生命。这使他能与主成为一而说话。
神的启示与我们的经历
但愿我们都对这事实有深刻的印象：基督徒的生命不是一件替换的事，乃是一件接枝的事。低等的生命，就是我们属人的生命，接枝到高等的生命，就是神圣的生命里面。高等生命吞灭了低等生命的缺点和软弱。在这样的情形下，高等的生命自然而然就使低等的生命丰富、拔高并变化。何等的美妙！这不是我们的道理或意见，乃是神话语中神圣的启示。不仅如此，我们基督徒的经历也印证这启示。因此，根据神的启示，并根据我们的经历，我们看见今天我们基督徒有一个奇妙的接枝生命。
—————————————————————————
问题研读
1、请说说分赐、调和与居住的关系。
三一神的生命分赐、注入到我们里面所产生的调和。调和产生彼此内住。
2、神圣的生命能吞灭我们属人生命的缺点和短处，为什么？怎么经历？
神圣的生命能吞灭我们属人生命的缺点和短处。这是可能的，因为在基督的生命里有祂钉十字架的杀死能力。基督生命中杀死的元素，也了结我们里面消极的东西。我们越告诉主耶稣，我们爱祂，愿意与祂成为一，我们就越经历这属灵抗生素杀死的能力。
—————————————————————————