第618天(2026-09-10)-周四-第五十四篇•藉复活而标出(下）

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经文研读

读经：罗八11，19

【罗8:11】然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必藉着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

【罗8:19】受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。

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生命读经

第五十四篇　藉复活而标出

神众子的显出

主观的圣别

变化的完成

形成生命的形状

享受标出的灵

第五十四篇　藉复活而标出

神众子的显出

整个宇宙一直在等候神众子的显出（八19）。这个显出并非突然的临到，乃是标出之过程的完成；正如康乃馨花盛开，是一段漫长的长大与改变过程的完成一样。我们越长大，就越借复活而标出。有一天，当我们得荣的时候，我们会完全盛开，显出为神的众子。

许多基督徒专门注意圣经中所谓“时代”（dispensation）的客观教训。然而，照圣经来看，dispensation一辞不是指时代，乃是指分赐的举动。新约的启示对我们必须是非常的主观。我不信一个活在主同在之外的人，会突然被提到祂的同在中。被带进主的同在中，包含圣别、变化、模成和得荣的过程。

主观的圣别

从来没有一位在基督里的信徒是突然被圣别的。我知道，从一面说，我们得救时就圣别了。但我们还需要经过圣别的过程，才能有性情上的圣别。在圣经中，“圣别”是指分别说的。因此，圣别就是被分别，有别于凡俗。

当康乃馨还是幼苗时，它看起来与别种幼苗并没有什么两样。但它越长大，和别种植物就越有分别，越不相同。到了开花之时，就和别种花完全有别，截然不同。这说明了主观的圣别，性情上的圣别。

变化的完成

罗马书里的圣别，不仅是指地位上的改变，也是指性情上的改变。这包含了形状的改变，而这改变乃是内里生命改变的结果。这指明模成，也就是形状的改变，与长大和变化有关。康乃馨也说明这事。康乃馨一面长大、变化，一面就形成某种特定的形状。借着长大，它就从一种形状，改变成另一种形状。这种改变要一直进行到开花之时。开花就是变化的完成。

形成生命的形状

变化乃是借着生命的大能，以生命的素质，形成生命的形状。假如你的花园里有两种植物一同生长，一种是康乃馨，一种是百合花。当这两种花长大的时候，康乃馨长成一种形状，百合花则长成另一种形状。这两种植物都是借着生命的大能，以其中生命的素质而成形的。

每一种生命都有自己的形状。例如，狗有一种形状，鸡有另一种形状。某种生命长大，就产生那种生命完满的形状。我们今天是神的儿子，但我们还没有神儿子完满的形状和完全的样子。因此，我们需要借着长大和变化，模成基督的形像。至终，我们要完全模成祂的形像。这样，我们就有完满的生命形状，这形状乃是来自生命的大能，及生命的素质。不论康乃馨、鸡、或狗，都是照着它们的生命素质，各有不同的生命形状。康乃馨有康乃馨的形状，因为它有康乃馨的生命素质。康乃馨的素质借着里面生命的大能，就发展成康乃馨的形状。赞美主，我们里面有生命的素质和生命的大能！这生命的大能正将我们模成神儿子的形像。借着这生命大能使人成形的功能，我们就要完全模成基督的形像。

享受标出的灵

赞美主，我们不仅有客观的教训，我们里面更有标出的灵！我们里面有标出的基督作为复活。不要设法改良自己，或使自己达到无罪的完全。反之，要享受并经历那标出的灵。我们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着（八13）。我们需要照着灵而行，将我们的心思置于灵，并靠着那灵治死身体的行为。我们若天天照着灵而行，我们就完全在借复活而标出的过程中。借着复活的大能，我们要变化、模成，至终要得荣。

我们越借着呼求主名来接触祂，就越感觉祂的同在，也越觉得祂在里面的膏油涂抹。呼求主名使我们得着浇灌、复苏、圣别、满足和加强。这样，我们就被带进祂的同在中，预备好迎接祂的回来。今天我们所需要的教训，不是关乎预言或时代的客观教训，乃是如何借着享受并经历基督作生命的大能而得标出的教训。我们若有这一种教训，我们就会领悟，在我们自己里面是毫无盼望，且无能为力，我们也就不会再试着改良自己。我们反而会运用我们的灵来接触主，使我们能享受祂的膏油涂抹，并且有分于借复活而标出的过程。

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问题研读

1、神的众子是怎么显出的？

这个显出并非突然的临到，乃是标出之过程的完成；正如康乃馨花盛开，是一段漫长的长大与改变过程的完成一样。我们越长大，就越借复活而标出。有一天，当我们得荣的时候，我们会完全盛开，显出为神的众子。

2、对变化我们该有怎样的认识？

变化乃是借着生命的大能，以生命的素质，形成生命的形状。

3、我们里面有标出的灵，我们该怎么对待？

我们需要照着灵而行，将我们的心思置于灵，并靠着那灵治死身体的行为。我们若天天照着灵而行，我们就完全在借复活而标出的过程中。借着复活的大能，我们要变化、模成，至终要得荣。

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