第614天(2026-09-06)-主日-第五十三篇•罗马书中的儿子名分(中）

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经文研读

读经：罗八29

【罗8:29】因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

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生命读经

第五十三篇　罗马书中的儿子名分

按着圣别的灵

众子如何产生

接枝到基督里面

第五十三篇　罗马书中的儿子名分

按着圣别的灵

罗马一章四节说，这标出乃是按圣别的灵。康乃馨种子的例子可以帮助我们明白这事的意义。康乃馨种子埋进土里的时候，种子就死了；但这死却为复活铺路。末了，这种子发芽，长成一棵成熟的植物，开出康乃馨花。康乃馨开花的时候，它就被标出。康乃馨花乃是康乃馨种子的标出。康乃馨种子得以标出，不是借着标签的标示，乃是借着埋进土里，长成一棵盛开的康乃馨。这指明康乃馨种子乃是按着里面的生命被标出；也就是说，它是按着生命被标出。我若将石子放进土里，什么事也不会发生，因为石子里面没有生命；但康乃馨种子放在土里以后，就会按着里面的生命被标出。

同样的原则，基督从死人中复活的时候，祂按着在祂里面那圣别的灵，借着复活，以大能被标出。如今祂是神的儿子，比以前祂是神的儿子更奇妙，因为祂现在有神性，又有复活、变化过、拔高、得荣、并被标出的人性。

基督作为神的儿子，兼有神性与人性，如今乃是神众子之大量生产的榜样和模型。我们已经看过，神不只要一个儿子，一个独生子；祂渴望得着许多的儿子，这许多的儿子全是这长子的大量生产。一章有榜样，但八章有大量生产。八章清楚的启示，这独生子成了许多弟兄中的长子。

众子如何产生

现在我们需要来看众子如何产生。要明白这事，关键在于一章三至四节。这两节经文里有许多重要的辞句：按肉体说、按圣别的灵说、大能、复活、以及神的儿子。一面说，整卷罗马书是根据这些辞句构成的。一章三至四节事实上是整卷书的摘要。罗马书乃是记载，在肉体里的罪人，以大能并借着复活，成为神的众子。三章二十节说，“凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义。”这指明肉体、堕落的人是没有盼望的。七章揭示肉体是何等丑陋，何等麻烦。八章接着就描述，肉体根本不可能守神的律法。我们得救以前，只不过是肉体；我们是没有盼望的、麻烦的，而且是软弱的。但是，基督成了罪之肉体的样式，并且祂钉十字架的时候，就把这个肉体带到十字架上了结了。

我们按着肉体不能标出为神的儿子。我们只能按着圣别的灵成为神的儿子。我们这些相信基督的人，有从肉身父母领受的肉体，也有神所赐给我们的圣别的灵。我们像主耶稣一样，也有两种性情——人性和神性。现今我们能够放胆的说，“主耶稣，你有两种性情，我们也有两种性情。你曾经成了肉体，而我们也是肉体。你里面有圣别的灵，我们里面也有圣别的灵。”哦，我们里面有圣别的灵，事实上就是基督自己这奇妙的人物！圣别乃是神的本质、素质、元素、性情。神这圣别的性情和别的东西截然不同，而且从一切别的东西分别出来。圣别的灵就是指神的素质。因此，我们既有圣别的灵，我们里面就有神的本质。我们按着这灵，逐渐标出为神的众子。

接枝到基督里面

我们这些信徒已经接枝到基督里面。贱树的枝子若接枝到珍树上，借着这接枝的过程，贱枝就变成良枝，成为珍树的一部分。我们既已接枝到基督里面，接枝到祂死的样式里，我们现今就一直在经历复活的过程。照着彼前一章三节，我们乃是借着基督的复活而得重生。这就是说，基督复活的时候，我们就蒙了重生。真正说来，我们在出生以前，就已经重生了。我们现今正在经历已经复活了的复活，以及已经得了释放的释放。为这缘故，我们可以说，我们正在复活的过程中。

罗马八章里有这个观念。那叫基督从死人中复活者，借着祂住在我们里面的灵，赐生命给我们（11）。这指明我们如今正在经历复活的过程。

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问题研读

1、基督从死人中复活的时候，祂按着在祂里面那圣别的灵，借着复活，以大能被标出。如今祂是神的儿子，比以前祂是神的儿子更奇妙，为什么这么说？

因为祂现在有神性，又有复活、变化过、拔高、得荣、并被标出的人性。

2、神的众子是如何产生的？

我们里面有圣别的灵，就有神的本质。我们按着这灵，逐渐标出为神的众子。

3、为什么说我们如今正在经历复活的过程？

我们这些信徒已经接枝到基督里面。贱树的枝子若接枝到珍树上，借着这接枝的过程，贱枝就变成良枝，成为珍树的一部分。我们既已接枝到基督里面，接枝到祂死的样式里，我们现今就一直在经历复活的过程。

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