第436天(2026-03-12)-周四-第二篇• 神的福音（下）
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经节与注解
读经：罗一16～17
五 神救恩的大能16～17
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
【罗1:17】因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
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生命读经
第二篇 神的福音（下）
伍 神的大能
这福音本是神的大能，要救一切信的人（一16）。在罗马书里，救恩的意义很丰富。救恩的意思不仅是拯救我们脱离神的定罪和永远的灭亡；救恩的意思也是拯救我们脱离我们的天然、己的样式、个人主义与分裂。这救恩要拯救我们到底，使我们能圣别、模成、得荣、变化,并与别人同被建造成为一个身体，在召会生活中不分裂。神的福音本是神的大能，要达到这样完全、完整并终极的救恩。这对所有信的人本是神的大能。赞美主！我们信。
陆 神的义在福音上显示出来
为什么福音这么有大能？福音有大能，因为神的义在其上显示出来（一17）。照着约翰三章十六节，救恩是出于神的爱。照着以弗所二章五节、八节，救恩是借着神的恩。但这里保罗不是说，救恩是出于神的爱，或借着神的恩；他说，救恩借着神的义而来。
爱或恩都与律法无关。没有一条律法强迫人爱，也没有一条律法勉强人施恩。无论我爱不爱你，我都是合法的；无论我有没有向你施恩，我也是合法的。就一面说，神不是非爱我们不可。祂若喜欢，祂可以爱我们；祂若不喜欢，祂可以忘记我们。不但如此，神没有受律法约束要向我们施恩。每当祂觉得高兴的时候，祂可以说，“这里有恩典”；祂觉得不高兴，就可以远离我们。神不是非爱不可；祂也没有受法律约束要施恩。相反的，义与律法息息相关。基督既成就了一切律法义的要求，神就非拯救我们不可。你若说，“主耶稣，你是我的救主”，你就能转向神说，“神，你必须赦免我。无论你喜不喜欢，你都必须赦免我。你若赦免我，你就是义的；但你若不赦免我，你就是不义的。”我们要这样刚强地向神说。因着基督成就了律法一切义的要求，神就被祂的义约束，要拯救我们。义乃是有力的约束。神在这样的约束之下，要拯救我们。神不能逃避—祂必须拯救我们，因为祂是义的。约壹一章九节说，我们若认自己的罪，神是公义的，必要赦免我们的罪，因为基督为我们死了，并为我们流了祂的血。所以，神必须洗净我们。保罗所传的福音有大能，因为神的义在其上显示出来。我们来到三章，就会看见神的义。
一 本于信显示与信
神的义在这福音上，本于信显示与信（一17），这意思是只要我们有信，我们就有神的义。神的义本于我们的信显示与我们的信。不要说你没有信。只要你呼求主耶稣的名，祂对你就是丰富的。你呼喊：“哦，主耶稣”，祂就是你的信。可能你会说，你不觉得你信。对于这点，我要告诉你四十年前我读到一本关于得救证实的书时，在我身上所发生的事。这本书有力地说，只要我们信，我们就得救。我立刻问自己：“你信了么？你有信么？”我开始怀疑。数日之久，我被这事困扰，不能好好地吃、好好地睡。我不觉得我信。我苦恼了数日之后，主怜悯我，并帮助我。主说，“愚昧的人哪，你从另一个角度看这问题，问问自己：‘你不信么？’尽你所能的不要信。”我试着不相信耶稣，但我作不到。我就是无法不信祂。这就证明我有信。你若觉得你没有信，请你试试看不要信。只要你不能不信，就证明你有信。赞美主！我们都有信。倘若我们有这信，神的义就本于这信显示与这信。虽然你想尽办法要把信赶走，你却作不到，因为信已进到你里面。在你里面有个东西，圣经称为“信”。只要你有信，你就有神的义。
说神的义显示出来，意思不是它先前不存在。这不过是说，虽然它先前已存在，但它没有显示出来或成为可见的。任何能显示的东西，必定已经存在。神这义乃是本于信显示与信。
让我拿一份可爱的月历，放在你眼前来说明。这月历已存在一段时间，但现在才显示与你。它如何显示？它是本于你的视觉显示与你的视觉。你若瞎眼，月历就无法显示与你，因月历是本于你的视觉显示与你的视觉。神的义存在，并且存在了许多世代。既然我们相信耶稣，我们就有信，这信就是我们属灵的视觉。神的义本于这信显示与这信。所以，神的义在福音上，乃是本于信显示与信。赞美主！
二 义人本于信得生并活着
神的义在福音上显示出来，使义人本于信得生并活着（一17）。本节原文的意思是“得生”并“活着”。国语和合本译为“得生”。杨格氏汇编也告诉我们，原文的意思是得生并活着。这节引自哈巴谷二章四节，在新约里引用了三次。在希伯来十章三十八节，照着上下文，意思是义人必本于信活着。在加拉太三章十一节，意思重在义人必本于信得生，因为加拉太三章的上下文说，律法不能赐人生命（21）,人只能本于信得生。罗马一章十七节包括这两个意义—得生并活着。所以，我们可以这样翻译本节：“义人必本于信得生并活着”。
这短短的一句是整卷罗马书简要的精粹。罗马书有三段。第一段说到称义这件事，给我们看见如何在神眼中成为义的，如何成为对的。第二段告诉我们如何借着被称义得生命，而有了生命（五18）。得死亡的路是被神定罪；得生命的路是被祂称义。然后第三段告诉我们如何活着。我们接受了这生命之后，需要将这生命活出，主要是借着实行身体生活。罗马书最后一段，从十二章至十六章末了，论到我们的生活。我们主要的就是需要过召会生活。众地方召会是十六章所启示，我们生活的主要部分。所以，整卷罗马书包括三件事：称义、得生命并正确地活着。赞美主！我们都被称义了，我们都得着了神圣的生命。现今我们主要的是在基督的身体里，在地方召会中活出这生命。这是凭神圣生命活着的路。义人必本于信得生并活着。
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问题研读
1、救恩的意思是什么？为什么福音这么有大能？
2、神的义本于我们的信显示与我们的信是什么意思？
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